কাকন রেজা 

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে নিয়ে যে কথা উঠছে তার কারণ রয়েছে। সেটা বলার আগে, তাকে বাতিল করার যে কথাটা উঠেছে তা নিয়ে বলি। পাকিস্তানীরা রবীন্দ্রনাথকে নিষিদ্ধ করেছিলো, বাতিল করার ক্ষমতা তাদের ছিলো না। সুতরাং বাতিল আর নিষিদ্ধের মধ্যে পার্থক্যটা বুঝে ওঠা উচিত। তসলিমার বই নিষিদ্ধ হয়েছে কিন্তু তাকে বাতিল করা যায়নি। আরেকটু এগিয়ে দাউদ হায়দার, মিনার মনসুরের কথা বলি, তাদের বই হয়তো নিষিদ্ধ করা গেছে কিন্তু বাতিল করা যায়নি। সুতরাং বাতিলের আলাপটিই বালখিল্যতা। 

এখন বলি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে কেন বিতর্ক হচ্ছে। বিতর্ক হচ্ছে এ কারণে যে, একটা অংশ রবীন্দ্রনাথকে বাংলা সাহিত্যের ঈশ্বর বানাতে চাইছেন। 

বাংলা সাহিত্যকে রবীন্দ্রনাথে সীমাবদ্ধ করতে চাইছেন। অনেকটা যারা নতুন লিখতে আসেন তাদের মাইন্ডসেট করে দেয়ার মতন। যেন সে রবীন্দ্রনাথকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চিন্তা মাথাতেই না আনতে পারে। অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ হচ্ছেন সাহিত্যের সর্বোচ্চ স্কেল, এর বাইরে আর কোনো পরিমাপ নেই। আচ্ছা যারা এমন চিন্তাকে সমর্থন করেন, তারা বলুন তো কেন নেই? 

কেন রবীন্দ্রনাথের চেয়ে বড় মাপের কোনো সাহিত্যিক বাংলা সাহিত্যে জন্মাবে না বা জন্মাতে দেওয়া হবে না? কংসরাজের মতন শারীরিকভাবে না হলেও মানসিকভাবে তাদের শিশু অবস্থাতেই হত্যা করা হবে? জানি, এর জবাব দিতে পারবেন না। পারবেন কিছু আবেগিক কথাবার্তা বলতে, শোনাতে। সক্রেটিসকে হত্যা করা হয়েছিলো। তার চিন্তাকে বাতিল করে দেওয়া যায়নি। তাই যারা বাতিলের আলাপ তুলছেন, তারা কি বুঝে তুলছেন নাকি তারা রবীন্দ্রনাথকে কথিত বাতিল করার প্রতিবাদ করতে গিয়ে বড় কোনো সাহিত্য প্রতিভার জন্মকে বাতিল করে দিতে চাইছেন? 

এ প্রশ্নটা এড়িয়ে যেতে পারবেন, হয়তো নিষিদ্ধও করতে পারবেন, কিন্তু বাতিল করতে পারবেন না। যারা নিষিদ্ধ ও বাতিলের পার্থক্যটা না বুঝেই, বাতিলের প্রশ্ন তুলছেন, খেয়াল করে দেখবেন, তাদের বেশিরভাগেরই চিন্তা মধ্যম শ্রেণির। অনেকটা পরগাছা টাইপও বলতে পারেন। তারা একে-ওকে অবলম্বন করে, নিজেকে প্রকাশিত করার চেষ্টারত। তাদের নিজস্ব কোনো উচ্চমার্গের চিন্তা নেই। তাদের রবীন্দ্রনাথকে ছাড়িয়ে যাওয়ার ক্ষমতা নেই বলেই, তারা রবীন্দ্রনাথকে আশ্রয় করে বেঁচে-বর্তে থাকতে চান। কথাটা একটু শক্ত হয়ে গেলো, কিন্তু এ কথাটাও বাতিল করতে পারবেন না, তবে নিষিদ্ধ করতে পারবেন। আবার বলছি নিষিদ্ধ করা যায়, বাতিল করা যায় না। লেখক : সাংবাদিক ও লেখক